MITOS Y VERDADES
DE LA HISTORIA DE MÉXICO
Publican datos reveladores sobre
la verdadera personalidad de Zapata y Villa; así como el origen de
la frase más conocida de Juárez
Existe un dicho anónimo que señala
que "la historia la escriben los vencedores". De ahí se deduce que
el pasado de México está conformado por diversos mitos y leyendas
que han perdurado hasta nuestros días y se han convertido en parte
de las memorias nacionales.
En el libro Mitos de la historia de
México: de Hidalgo a Zedillo de Alejandro Rosas, el autor invita a
los lectores a descubrir parte de nuestro pasado. En la obra deja a
un lado las verdades a medias de los héroes nacionales: personajes
señalados como perfectos que combatían por causas justas.
Rosas comenta que estos hombres y
mujeres eran seres humanos con inconformidades y defectos, donde las
traiciones, el poder y la avaricia se apoderó de algunos de ellos.
Los sitios difusoronline.com, El
Universal.com y la revista Quo enlista una serie de mitos de la
historia de México. Como la verdadera frase que pronunció el cura
Hidalgo al inicio del movimiento de Idependencia.
1. ¿Qué gritó Hidalgo? De
acuerdo con uno de los capítulos del edicto de excomunión emitido el
24 de septiembre de 1810 por el obispo electo de Valladolid (hoy
Morelia), don Manuel Abad y Queypó, el estandarte de Hidalgo tenía
la siguiente inscripción:
"¡VIVA LA RELIGIÓN, VIVA NUESTRA
MADRE SANTÍSIMA DE GUADALUPE, VIVA FERNÁNDO VII, VIVA LA AMÉRICA Y
MUERA EL MAL GOBIERNO!"
Según este edicto de excomunión que fue publicado el viernes 28 de
septiembre de 1810 en la Gaceta extraordinaria de México, número
112, esa frase fue la que pronunció el cura Hidalgo. Ni una palabra
más, ni una palabra menos.
2. El
origen de la frase "el respeto al derecho ajeno es la paz" y
la reivindicación a los indígenas. La
realidad demuestra que el ex presidente Benito Juárez no utilizó su
origen para que lo trataran de forma especial; en sus discursos no
hubo autocomplacencia o conmiseración hacia este grupo social.
Además, su nombre fue
inspiración para la familia Mussolini, quien bautizaría a uno de sus
hijos con el nombres de "Benito".
Existe una controversia en cuanto a la autoría de la frase: "Entre
los individuos, como entre las Naciones, el respeto al derecho ajeno
es la paz", pues existen historiadores que se la atribuyen al filósfo
alemán Immanuel Kant, que la incluyó, no de manera idéntica, en el
libro "La Paz Perpetua".
También se ha dicho que
la frase fue tomada por Juárez de escritos del teórico del
liberalismo Benjamin Constant de Rebecque (Lausana, 1767-1830).
3. Siempre se dijo que
el pueblo mexicano "como un sólo hombre" se levantó en armas contra
Porfirio Díaz y contra Victoriano Huerta. Esta
afirmación es falsa. La Revolución mexicana fue la suma de distintas
rebeliones. Y el periodo más violento fue cuando los revolucionarios
se enfrentaron entre sí. Los supuestos héroes que se decía que
lucharon juntos y unidos, terminaron asesinándose unos a otros.
4.
Aunque la historia oficial ha presentado a Emiliano Zapata
como un indio pobre que se levantó en armas, lo cierto es que era un
pequeño propietario, dueño de un pedazo de tierra para cultivar.
Tenía sus buenos
caballos e incluso, en una ocasión, los ingresos que ganó por una
buena cosecha de sandías los empleó para comprarse una botonadura de
plata para su traje de charro. Le gustaba la comida francesa y el
buen coñac. En el siguiente video se le puede ver, literalmente,
siendo entrevistado por algunos periodistas, señaló biografias.es
5. En la figura de Francisco Villa
o Pancho Villa se funden realidad y leyenda: desde
un "Robin Hood" a la mexicana, hasta un bárbaro incontenible o un
genial estratega. Su revolución fue más allá del bandolerismo.
Aunque inculto (aprendió a leer muy tarde), era un hombre simple que
conocía bien las miserias de la gente del campo. Creía en el poder
redentor de la educación. Fue leal con sus hombres y actuó acorde
con sus ideales. También derramó mucha sangre sin el menor
remordimiento.
6.
¿Existió en verdad El Pípila?
La realidad es que no hay pruebas sobre la existencia de Juan
Martínez: los barreteros eran muchos en una región que vivía de la
minería y es posible que los jefes insurgentes enviaran a uno de
ellos (Juan, Pedro, Antonio...) como carne de cañón. El Pípila
representa a esos hombres anónimos sacrificados en la Independencia,
indica el dirario elmonitorparral.com
7.
Siempre se dijo que los niños héroes eran seis y
que uno de ellos se arrojó envuelto en la bandera desde lo alto del
Castillo de Chapultepec. Pero la realidad es otra. Si bien seis de
ellos murieron el 13 de septiembre de 1847 y ninguno se aventó, más
de 50 cadetes también participaron en la defensa contra el ejército
norteamericano, uno de ellos, Miguel Miramón, cayó herido en la
defensa de la patria, publica elsiglodetorreon.com
8.
Existe la creencia equivocada que la letra "I"
de Francisco I. Madero corresponde a Indalecio. No existe
documento alguno, ni entrevista, ni testimonio que pueda confirmar
esto. Hoy no queda lugar a dudas: la I es de Ignacio, según señala
su fe de bautismo y el acta de nacimiento. Así fue bautizado por sus
padres, ya que eran devotos de San Francisco de Asís y San Ignacio
de Loyola, señala cronicasmundosocultos.com
9. Santa Anna, ¿en
verdad tan odiado? Le decían el
"quince uñas" por su desmedido gusto por el
dinero. Pasó de monárquico a republicano, federalista,
centralista, dictador y lo mismo pero de regreso. Ganó y perdió
importantes batallas, malvendió territorio mexicano...pero tenía un
gran carisma y el ejército lo respetaba. Las veces que ocupó la
presidencia fueron con el consentimiento de sus
compatriotas, que lo mismo lo apreciaban que lo atacaban, señala el
sitio biografíasyvidas.com
10. ¿La Malinche,
sólo fue una amante? Nació
posiblemente en Coatzacoalcos, quizá en la clase alta de la sociedad
mexica. Su nombre tal vez fue Malitzin y terminó en Malinche.
Su nombre cristiano fue Marina, la de Cortés, por su relación con
Hernán con quien tuvo un hijo: Martín.
Hablaba náhuatl-maya y
eventualmente castellano. Asesoró a los españoles sobre las
costumbres sociales y militares de los nativos, y posiblemente
realizó también tareas de lo que hoy llamaríamos "inteligencia" y
"diplomacia", jugando un papel importante durante la primera parte
de la conquista.
Su papel fue fundamental
para el proceso de conquista, pues sirvió como traductora de los
españoles. De todos modos la Malinche representa la otra conquista:
la del mestizaje.
Fuente

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