¿QUÉ ES EL I-CHING?
I Ching significa
"Libro de las Mutaciones". Es tanto un libro sapiencial como
oracular.
Como libro sapiencial nos guía para
lograr nuestra armonía con el cambiante fluir de las corrientes
universales, adaptándonos -activa o pasivamente, según lo dicte el
tiempo dado- a los cambios, las mutaciones del acontecer (Tao =
Sentido de la Vida = Ley Natural). "Lo inmutable es la mutación".
Como libro oracular, provee un instrumento auxiliar para hallar esta
posible armonía; una brújula virtualmente infalible para la
orientación correcta. Entre ambos aspectos del libro no hay escisión
alguna: es como si la faz sapiencial del libro correspondiera a su
energía yang, espiritual, y la oracular a su energía yin, terrenal.
Ambas se complementan formando una indisoluble unidad.
En su origen, el I Ching es un libro sin
palabras. Es una sucesión finita de 64 signos (en chino kua) no
idiomáticos con significados infinitos, a su vez en secuencia
cíclicamente infinita; un perfecto sistema algebraico. Como tal su
lectura, aplicación e interpretación es igualmente ilimitada y
universal. Gracias a su total abstracción, puede verse en él una
síntesis enciclopédica de la realidad, desde los más diversos
ángulos; puede interpretarse como una cosmogonía, como un sistema de
lógica, o de matemática, en última instancia como una representación
de la trama evidente del mundo, o más allá de ésta, como una
representación de su trama secreta.
El texto verbal que se le adscribió y
que llegó a nosotros -una de las infinitas traducciones verbales
posibles de los signos- es una creación epistemológica humana
inspirada en una visión metafísica de ese ciclo de cambiantes
imágenes gráficas de significación omnivalente. Y como este texto
verbal transmitido es una amalgama de sabiduría taoísta con los
principios de la filosofía moral confuciana, se presenta
virtualmente como un tratado de ética. El acatamiento de los
principios éticos resulta condición sine qua non para que -en su
función oracular- las predicciones puedan darse y los vaticinios
puedan cumplirse.
Extractado de la Presentación de D.J.
Vogelmann a su traducción al español de la versión del chino al
alemán de Richard Wilhelm, Editorial Sudamericana.
En la literatura china se indican
cuatro santos como autores del Libro de la Mutaciones: Fu Hi (figura
mítica, 4000 a.C.), el rey Wen y el duque de Chou (padre e hijo,
aprox. 1150 a.C.) y Kung Tse (Confucio, 551-479 a.C.). La hipótesis
actualmente más defendida sostiene que los estratos más antiguos del
texto, tal como los conocemos hoy día, tomaron su forma presente en
el siglo anterior a Confucio. El I Ching constituyó para Lao Tse
(600 a.C.) y Confucio su fuente principal de inspiración. Confucio
mismo es el autor de cerca de la mitad del texto interpretativo de
los signos que ha llegado a nosotros, siendo él quien instituyó el I
Ching como fundamento ético, espiritual, social y filosófico de la
cultura china, desde su trabajo como funcionario de Estado.
ALGUIEN QUIERE LO QUE TU TIENES, ALGUIEN TIENE LO QUE
TU QUIERES.
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