JUICIO DE SÓCRATES:
CONDENA DE MUERTE
Aunque fue un patriota y un
hombre de profundas convicciones religiosas, Sócrates sufrió sin
embargo la desconfianza de muchos de sus contemporáneos, a los que
les disgustaba su actitud hacia el Estado ateniense y la religión
establecida.
Fue acusado en el 399 a. C. de
despreciar a los dioses del Estado y de introducir nuevas deidades,
una referencia al daemonion, o voz interior mística, a la que
Sócrates aludía a menudo. También fue acusado de corromper la moral
de la juventud, alejándola de los principios de la democracia y se
le confundió con los sofistas, tal vez a consecuencia de la
caricatura que realizó de él el poeta cómico Aristófanes en la
comedia "Las nubes" representándole como el dueño de una "tienda de
ideas" en la que se enseñaba a los jóvenes a hacer que la peor razón
apareciera como la razón mejor.
La profesora Elena Díez, nos habla de las circunstancias que rodean
la condena de Sócrates:
~ Acerca de lo molesta que pudo ser la actitud de Sócrates, es
importante la visión irónica que nos presenta Aristófanes en Las
nubes, en la que el filósofo "en su tienda del pensamiento" se
dedicaba a enseñar el arte de las paradojas a sus discípulos. Se
dice que la condena a Sócrates fue motivada precisamente por sus
comedias, en una de las cuales afirma: "Este charlatán desvía a la
juventud de nuestras enseñanzas". Sin embargo, esto nos parece
dudoso, ya que dicha obra fue representada 24 años antes de que se
promulgara la sentencia. Tampoco parece claro que fuera originada
por su postura antidemocrática. Aunque Critias y Alcibíades habían
sido discípulos suyos, Sócrates rompió con los Treinta Tiranos y
terminó denunciando a Critias. Además, la condena se llevó a cabo en
un plano religioso y moral, y no político. La imputación que se le
hizo fue por "impiedad pública
respecto a los dioses y corrupción de la juventud".
La ausencia de un cuerpo doctrinal y dogmático acerca de los dioses
hace difícil tomar en serio la primera parte de la acusación e
igualmente la imputación de corromper a la juventud, a no ser que
por ello se entienda que con su actitud filosófica, Sócrates sometió
a la democracia recientemente restaurada a la misma crítica a la que
sometió a todas las demás cuestiones de índole moral, gnoseológica o
religiosa. Asimismo, entre sus intereses de hallaba, probablemente,
el instruir a una futura clase política para que gobernase sabia y
justamente. Como entre sus discípulos se encontraban personajes tan
controvertidos, anticonvencionales o contrarios a la democracia como
Alcibíades o Arístipo, dicha "clase" fue odiada por la mayoría de
los escasamente instruidos ciudadanos de Atenas, que se veían
excluidos de la intelectualidad aristocrática de Sócrates.
Además de esto, tampoco hay que descartar que existieran motivos
subjetivos, pasionales y antiguas rencillas personales. Esto es
claro si tenemos en cuenta que uno de los querellantes, Anito (los
otros dos fueron Meletos y Licón), debía guardarle enorme rencor a
Sócrates por la muerte de su hijo, que prefirió quedarse con el
maestro, rechazando acompañar a su padre en el destierro, y muriendo
poco después alcoholizado.
Otro hecho paradójico que envuelve la condena de Sócrates es que él
mismo rehusó salir impune, comportándose altaneramente ante el
tribunal. Una vez decidida su culpabilidad podría haber propuesto
una pena (antitímesis) un tanto más suave que la presentada por la
acusación (tímesis) e incluso, podría haber huido, ayudado por sus
discípulos (Critón) y simpatizantes. Sin embargo, nada de esto hizo,
limitándose a cumplir las leyes que él mismo, como ciudadano de
Atenas, había acatado siempre. Bebió la cicuta y murió,
convirtiéndose en uno de los personajes más importantes e
influyentes de la humanidad. ~
Una fuente de primera mano la encontramos en la "Apología" de Platón
que recoge lo esencial de la defensa de Sócrates en su propio
juicio: una valiente reivindicación
de toda su vida.
En efecto, fue condenado a muerte. Y aunque la sentencia sólo logró
una escasa mayoría inicialmente, cuando, de acuerdo con la práctica
legal de Atenas, Sócrates hizo una réplica irónica a la sentencia de
muerte del tribunal proponiendo pagar tan sólo una pequeña multa,
dado el escaso valor que tenía para el Estado un hombre dotado de
una misión filosófica, enfadó tanto al jurado que éste volvió a
votar a favor de la pena de muerte y, en esta ocasión, por una
abultada mayoría.
Como se ha dicho, los amigos de Sócrates planearon su huida de la
prisión pero prefirió acatar la ley y murió por ello. Pasó sus
últimos días con sus amigos y seguidores, como también quedó
recogido en la obra "Fedón", de Platón, y durante la noche cumplió
su sentencia bebiendo una copa de cicuta, siguiendo el procedimiento
habitual de ejecución en Atenas.
ALGUIEN QUIERE LO QUE TU TIENES, ALGUIEN TIENE LO QUE
TU QUIERES.
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